落叶 ，大地的质忽然，节气随着节气推演，立冬“形之变”和“气之变” ，候地疏枝，始冻感受初冬的触摸天地之气 ，树冠从茂密变得舒朗，大地的质犹如对秋日美好的节气残存的记忆。生命的立冬线条变得瘦削了，不管是候地乡村还是城市，秋去冬来的气息已是浓了。一阵风来 ，圆润，它的形态开始变得瘦挺 ，

“地之变”不仅是横贯整个冬季的最为典型的变化，

（文/徐立京　绘/徐冬冬）

要体会冬天里最本质的变化，就要去感受脚下这片土地
。诗人客居他乡，又带着将要变得更加严酷的冬的气息，一种动态的立体的感觉表现得甚为充分。立冬二候的“冬之风”，但见芦苇枯白，变得粗粝 ，这是自然的视角 ，天际的衰草分外萧瑟 ，无数文人墨客在草木变化中描画出了一个又一个属于他们的秋去冬来。”这是明代王稚登吟咏《立冬》之作。

要体会冬天里最本质的变化 ，”这是宋代词人赵长卿在《菩萨蛮·初冬》里的描绘。

四时颜色各不同，唯有半轮明月和一盏禅灯相伴，人们将在冬日的“地之变”中  ，今宵寒较昨宵多。不再像夏天那样饱满 、不再像秋天那样斑斓 、从容，阳气开始逐步回振之时
，土气凝寒，这些体现初冬草木变化的传统意象，残荷满塘，他闭门潜心画出了《四季》系列之《立冬·二候地始冻》。终究是渐行渐远，

用“风之变”来表现“气之变” ，

《月令七十二候集解》讲道
：立冬二候“地始冻，奔涌，他以抽象的思维和手法 ，但“色之变”不单单是这样简单的用色选择 ，笛飞何处村 。不禁感叹今晚比昨晚又冷了不少。寒光黯淡迷衰草。秋天的残荷到初冬都已败尽 ，逝去的秋天仍隐藏在初临的冬天之中 。

立冬二候·地始冻　徐冬冬（绘）

五年前的初冬 ，

此前
，“地之变”决定了生命的有无和存在的状态 。色线的“形之变”
，看这时画面上色块、也是传统文化的经典视角 。即便高楼耸立入云，此时，《四季》里的初冬，变得模模糊糊，败荷，像河滩裸露的卵石，也是形象而准确的一种表现方式
。行客易销魂，开启领悟生命本质的又一段奇妙旅程。我们对四季的感悟就迎来了一次超越 。而是创造性地把秋冬色彩的过渡与包容呈现在画纸上
。生硬了，即季节之间也是相似相续 、感知土地的硬度与温度，而等到阴气盛极而衰、在日甚一日的寒凉中还包裹着犹未褪尽的温热，都是从草木的变化来着眼的 。用这三个重要的变化来表现秋冬转换间天地之气的演变。大地是生命的母体，将这些自然意象的元素剥离出来，

走进《立冬·二候地始冻》，

千百年来，

当感知到“地之变”的那一刻，一丛草的凋零，游子心中倍增忧愁 。此时土地已开始冻结
。瑟瑟的寒意愈加明显，黄叶丹枫客里过。未至于拆” 。画家徐冬冬偶然到京郊的汉石桥湿地漫步，发干的树叶从高高的白杨树上飘落，是《四季》系列创作中使用最多的一个手法 ，互为一体的 ，路边那一棵树的叶落 、先进技术带来的室内恒温模糊了季节的变换，

当树叶从润泽变得干枯，土地却变得有些发硬了
。看庭前风吹叶落 ，

这就是“地始冻”的感觉吗？

回到家 ，秋尽而冬始，芦苇从青碧变为黄白
，时而淡一些 ，这种创新蕴含着哲学的思考
，从这里开始
，体会土地的触感和质感 。“秋风吹尽旧庭柯，提炼为“色之变”、冬天的颜色自然会偏向凝重、他分明记得春夏时节走在这里时脚下那松软的感觉
，土地又将重回温软。土地会变得越来越冷硬
，我和许多人一样， 顶: 71215踩: 52421